Der Slogan “Siamo tutti antifascisti” ist in italienischen Demonstrationen zu hören, aber auch in den Straßen von Straßburg oder vor der Sorbonne in Paris. Dieser Satz, der wörtlich “Wir sind alle Antifaschisten” bedeutet, geht weit über Italien hinaus. Seine Übersetzungen ins Französische werfen eine konkrete Frage auf: Wie kann man das Wort “tutti” übersetzen, ohne einen Teil des Kollektivs auszuschließen, das es zusammenbringen soll?
Das Problem der Übersetzung des Wortes “tutti” ins Französische
Im Italienischen ist “tutti” ein maskulines Plural, das als generisch fungiert. Es bezeichnet die Gesamtheit einer Gruppe, unabhängig vom Geschlecht der Personen, die sie bilden. Das Französische hat ein direktes Äquivalent: “tous”.
Die Schwierigkeit tritt auf, wenn man dieses Generikum hinterfragt. “Tous” macht die Anwesenheit von Frauen im Kollektiv unsichtbar. Das ist eine alte Kritik in der französischen Linguistik, aber sie gewinnt besondere Bedeutung in einem politischen Slogan, der bei Demonstrationen skandiert wird.
Die Übersetzung von “Siamo tutti antifascisti” als “Wir sind alle Antifaschisten” reproduziert dieselbe grammatikalische Konvention. Inklusive Varianten versuchen genau, diese zu hinterfragen, indem sie Formen vorschlagen, die die Personen, die das generische Maskulinum absorbiert, explizit benennen. Diese Übersetzungswahl ist nie trivial: Sie sagt etwas über die politische Vision des Kollektivs aus, das sie annimmt.
Um die Geschichte dieser sprachlichen Anpassungen zu vertiefen, die Inhalte von Perspective Media erläutern jede Variante und ihren Kontext des Auftretens.
Inklusive Übersetzungen des antifaschistischen Slogans: französische und italienische Formen
Die Varianten des Slogans beschränken sich nicht auf einen Mittelpunkt, der zwischen zwei Buchstaben eingefügt wird. Jede Form trägt ein eigenes sprachliches Projekt.
Die vollständige Feminisierung
Die italienische Form “Siamo tutte antifasciste” und ihr französisches Äquivalent “Wir sind alle Antifaschistinnen” zielen nicht auf die Einbeziehung aller Geschlechter ab. Sie machen ein politisches Subjekt, das ausdrücklich weiblich ist, sichtbar. Diese Variante bekräftigt, dass die Frauen, die sich dem Antifaschismus engagieren, als autonome Gruppe existieren, nicht als Untergruppe eines standardmäßig männlichen Kollektivs.
Der Mittelpunkt und seine mündlichen Grenzen
“Wir sind tou·tes Antifaschisten” ist die am weitesten verbreitete Form in französischen Flugblättern und militanten Publikationen. Der Mittelpunkt funktioniert gut schriftlich. Er signalisiert den Willen, über das binäre Geschlecht hinaus einzubeziehen.
Im Gegensatz dazu bleibt der Mittelpunkt eine grafische Konvention, die schwer auszusprechen ist in einem Demonstrationszug. “Tou-Punkt-tes” zu skandieren funktioniert nicht. Deshalb hat sich eine andere Form herausgebildet.
Das Neologismus “toustes”
“Wir sind toustes Antifaschisten” bietet eine aussprechbare Kontraktion von “tous” und “toutes”. Diese Form hat den Vorteil, dass sie aussprechbar ist: Man kann sie rufen, singen, im Chor wiederholen. Sie zirkuliert vor allem in den französischsprachigen militanten Kreisen, die inklusive Schreibweise im Alltag praktizieren.
Die radikalen italienischen Formen: “tuttx” und “tutt*”
In Italien ersetzen die Schreibweisen “tuttx” und “tutt*” den finalen Vokal (Geschlechtsmarker im Italienischen) durch ein neutrales Zeichen. Diese Formen bleiben auf das militante Schreiben beschränkt und stellen ein Verständnisproblem außerhalb der Kreise dar, die sie verwenden. Sie laut auszusprechen, ist eine Frage der geteilten Konvention, nicht der Alltagssprache.
- “Tutte antifasciste”: vollständige Feminisierung, Sichtbarkeit der Frauen als autonomes politisches Subjekt
- “Tou·tes antifascistes”: breite grafische Einbeziehung, aber auf das Schreiben beschränkt
- “Toustes antifascistes”: aussprechbare Form, gedacht für Demonstrationen und Reden
- “Tuttx / tutt*”: radikale Neutralisierung des Geschlechts, vor allem in italienischen militanten Kreisen verständlich
Warum der Slogan zwischen Italien und Frankreich zirkuliert
Der Slogan “Siamo tutti antifascisti” bleibt nicht auf die Gedenkfeier des 25. April in Italien beschränkt, dem Jahrestag des Endes des faschistischen Regimes. Er reist.
In Straßburg haben französische Studenten ihn bei jüngsten Demonstrationen aufgegriffen. In Paris hallte er vor der Sorbonne. Der Slogan funktioniert als transnationaler politischer Sprachgebrauch, der von Demonstranten, die kein Italienisch sprechen, ohne Übersetzung verstanden wird.
Diese Zirkulation erklärt sich durch die Einfachheit des Satzes und durch seine historische Verankerung. Das Wort “antifascisti” ist für einen Französischsprachigen transparent. Die Struktur (Subjekt + Verb + Prädikat) ist in beiden Sprachen identisch. Und der europäische politische Kontext, geprägt durch den Aufstieg rechter Parteien, verleiht dem Slogan eine Aktualität, die über Italien hinausgeht.
In Italien wird die aktuelle Regierung regelmäßig beschuldigt, die antifaschistische Erinnerungspflicht nicht zu erfüllen. Der Vorfall der Zensur des Textes des Schriftstellers Antonio Scurati bei der RAI, der vor seiner Ausstrahlung abgesetzt wurde, veranschaulicht diese Spannung. Die jüngsten Mobilisierungen in Mailand, bei denen Schüler, Studenten, Gewerkschaften und Vertreter der ANPI gemeinsam demonstrierten, zeigen, dass der Slogan ein konkretes Versammlungsmittel bleibt.
Antifaschismus und inklusive Sprache: eine politische Wahl, nicht nur grammatikalisch
Die Wahl zwischen “tous”, “toutes”, “tou·tes” oder “toustes” in der Übersetzung des Slogans bedeutet, sich zu zwei miteinander verbundenen Fragen zu positionieren.
Die erste betrifft die Sprache. Das Akzeptieren oder Ablehnen des generischen Maskulinums bedeutet zu entscheiden, ob die Grammatik eine politische Gleichheit widerspiegeln kann (oder muss). Die Befürworter der inklusiven Schreibweise sind der Ansicht, dass die Sprache das Denken formt. Ihre Gegner glauben, dass das Generische konventionell neutral ist.
Die zweite Frage betrifft die Definition des Antifaschismus selbst. Ein feminisierter Slogan (“toutes antifascistes”) verbindet explizit den antifaschistischen Kampf mit feministischen Kämpfen. Ein Slogan in inklusiver Schreibweise (“toustes”) öffnet ihn für queere Kämpfe. Jede Variante zeichnet die Konturen des Kollektivs neu, das sich als antifaschistisch erklärt.
Diese Debatte ist nicht abstrakt. In den Demonstrationen signalisiert die Wahl einer Form gegenüber einer anderen eine Zugehörigkeit, eine Sensibilität, eine Positionierung innerhalb der Bewegung. Der Slogan bleibt in seiner Absicht derselbe, aber seine Übersetzungen sagen unterschiedliche Dinge über die Menschen aus, die ihn tragen.
Der Satz “Siamo tutti antifascisti” behält seine Kraft als Sammelruf gerade weil er sich für diese Umschreibungen eignet. Ein Slogan, der sich je nach den Kämpfen, die er begleitet, verwandelt, ist ein lebendiger Slogan, kein festes Monument.
